GALLERIA BORGHESE Piazzale del Museo Borghese 5. Il Giovane con la canestra di frutta. La Madonna dei palafrenieri. David Bowie Il dandy che cadde sulla Terra di Claudio Fabretti Dalle pantomime glam all'elettronica preveggente del periodo berlinese. L'ETIMO di DIO Vediamo ora una nuova etimologia, o meglio una etimologia non considerata. Il termine italiano DIO deriva dal termine latino DEUS Dal precedente Devos. Il canzoniere di Antonello Venditti
Ma questo miglioramento . Infatti quelle razze ec. Capponi sopra. Pelagonio, not. Il vigore rispettivo . Senza la qual perfezione . Le idee. concomitanti che ho detto esser destate dalle parole anche le pi. S’io nomino una pianta o un animale. Linneano, invece del nome usuale, io non desto nessuna di queste idee. Queste idee sono spessissimo legate. Divisa dalla parola, o dalle parole usuali ec. Una cosa espressa con un vocabolo tecnico non. La massima parte di qualunque linguaggio umano. Ma la massima parte. Ora sin tanto che l’etimologie di queste originariamente metafore, ma. Per esempio il nostro costringere che. Esse e le altre simili prese da qualsivoglia lingua, e non proprie. Similmente le parole moderne, che o si. Tali sono i termini de’ quali. Il detto effetto delle. Dalle. superiori osservazioni (p. E. siccome la ragione dipende ed . Le diverse viste vedono uno stesso oggetto in diversissime misure. Pure accade. tutto l’opposto. Le scienze, (come dicono) si perfezionano col tempo, e la. Un secolo distrugge la scienza del secolo passato: la. Dice il. Rocca che gli spagnuoli nell’ultima guerra, non si facevano scrupolo, anzi. Ed egli lo racconta. Osservate ancora la somma religione. Ma noi avvezzi a considerarlo come dovere sin da fanciulli, a. Questa non era la base di nessuna delle antiche. Lo spirito della legge Giudaica non solo non conteneva l’amore, ma l’odio. Giudeo. Il solo. obbligo, era di respingerli quando fossero assaliti, di attaccarli pur bene. Il precetto diliges proximum. Un solo menomo articolo della nostra morale, supposto. Dio desse a . E viceversa nessun articolo di questa legge, poteva. Molto meno lo spirito. Divina poteva mai variare dal principio del. Il. sistema di Platone delle idee preesistenti alle cose, esistenti per se, eterne. Dio: . Ora, trovate false e insussistenti le idee di. Platone, . 1. 82. Quando l’uomo. . Cessato quest’abito. Illusione capitalissima: e quindi il mezzo filosofo. L’individuo. ordinariamente, . In una piccola patria, gli uomini son piccoli, se istituzioni e. Ma il principal mezzo . La. memoria la pi. Lo. svelto non . Ella piace (e il perch. I contadini stentano. Dottrina Cristiana. Credo ec. Certo fra i contadini si trover. Lo stesso dico dell’intelletto. Oltre che i. villani non hanno una bastante assuefazione generale della memoria che. Egli confonde. facilmente una persona a lui poco nota o ignota con altra o altre a lui note. E siccome il detto abito pu. Questa osservazione si pu. Precetto fondamentale per li progressi dello spirito umano. Nessuna opinione vera o falsa, ma contraria all’opinione. Da principio fischiate, oggi regnano, o hanno regnato lungo. Bene spesso vinte dagli ostacoli opposti loro dall’opinione dominante, e. Se tu non vuoi o sai adoperarla, gli altri l’adopreranno. Siate dunque prepotenti. Gli effetti che la detta persona provava riguardo ai suoni, li provava. Egli non era mosso ordinariamente che dalle vocione. La stessa distinzione che ho fatto tra gli effetti. E la natura ha dato al canto umano (parlo. E viceversa il. canto umano fa assai meno effetto sulle bestie che il suono. E l’effetto stesso delle. Applicate questa osservazione alle nazioni, ai diversi gradi di amor. L’odio. dell’uomo verso l’uomo si manifesta principalmente, ed . Schiller uomo di gran sentimento era nemico di. Go. Le donne godono del mal delle donne, anche loro amicissime. I giovani. del male de’ giovani ec. Eccetto l’esaltamento delle illusioni che. Quello. che ho detto degli uccelli, dico pure de’ fanciulli in genere, il piacere ch’essi. E parimente. discorro d’altri simili oggetti piacevoli. Anch’essa si divide in. L’esercitazione generale del corpo, rende capaci o. Il corpo si rende capace di agire, di. Una nuova sofferenza riesce pi. Vi sono poi le assuefazioni particolari a questa o quella. Per acquistare simili. L’insegnare. non . Si potrebbe parimente dire in genere, che l’uomo non dee mai disperare. Come l’individuo. Il me semble que nous avons tous besoin les uns des. C’est Charles- Quint lui- m. Ils conserveraient ce qui les distingue, et d. Lo spirito umano fa sempre progressi, ma lenti e per gradi. Quando egli. arriva a scoprire qualche gran verit. Io credo ch’egli. Il mondo ride, lo perseguita a un bisogno, e lo. Altri ripetono le verit. I loro. successori fanno un altro mezzo passo con eguale fortuna. Or quale ammirazione verso gli uguali o gl’inferiori? Un’et. Bisogna contentarsi di farle fare un piccolo grado. Certo . Effetto dell’assuefazione. Ponete due persone dotate della stessa disposizione. Dopo un certo tempo, (anche breve) interrogate. Quella se ne ricorder. Quest’osservazione si pu. Una volontaria, ed una involontaria; o piuttosto. Della seconda specie sono quelle attenzioni che derivano da forza e. Vedete com’ella sia nulla per se. Quindi in gran parte deriva la durevolezza delle ricordanze di ci. E detta durata, siccome detta attenzione . Questo viene che a. Tutto. ci. Ai quali l’uomo superficialmente badando, moltiplica i principii, le. E. infatti abbiamo veduto che la facolt. Da che. nacque l’invenzione del ? E l’invenzione della polvere che ha mutato faccia alla guerra, ed. Chi sa che l’aereonautica non debba un giorno sommamente influire sullo. E da che cosa ella deriva? E quelle scoperte. Consideriamo tutte le. Se dunque. porremo attenzione all’andamento delle cose, e alla storia dell’uomo, dovremo. Il quale variando ne’ diversi remoti paesi, o mancando, ha prodotto. La perfezione del primo essere vivente doveva dunque essere. Considerate. indipendentemente e in se stessa, la lode di se medesimo. Anche dopo formata. Eppur l’assuefazione ce la fa riguardare come un. Le. circostanze mi avevan dato allo studio delle lingue, e della filologia antica. Certo non. mancava d’immaginazione, ma non credetti d’esser poeta, se non dopo letti. Sempre assuefazione.) Io non mancava n. I pensieri. di cui il nostro tempo . Secondo i soliti pregiudizi. Io non mancava della capacit. E siccome tutti gli uomini. Ma pure io sostengo che il poeta non ha. Da. quella parte della mia teoria del piacere dove si mostra come degli oggetti. Per lo contrario la vista del. A questo piacere contribuisce la variet. Similmente dico dei simili effetti, che producono gli alberi. Per lo contrario una vasta e tutta. Nel qual. proposito osservo che il piacere della variet. E quindi un cielo. Similmente una moltitudine di suoni irregolarmente. Quelli. che immaginarono una musica di colori, e uno strumento che dilettasse l’occhio. La teoria de’ suoni e voci, e della. Ora queste tali teorie. Forza. dell’assuefazione e dell’opinione sul bello ec. Ho detto altrove che l’assuefazione. Or figuratevi di vedere per un momento una tal persona, verso cui vi. Questa osservazione si dee riferire non solo alle forme, ma anche ai. Non riconoscendoli vi parranno brutti, e riconoscendoli. Viceversa dico di chi o per. Viceversa. dico di una persona che passi per brutta, o tale tu l’abbi giudicata, o. Dicevami. taluno com’egli avea molto conosciuto e trattato sin dalla prima fanciullezza. E che sentendo una volta. Questa medesima. persona era gi. E l’idea ch’io. ne conservo, . Ferri.). Della bruttezza di altre non mi sono accorto, se non crescendo in et. Probabilmente. mi saranno anche parse bruttissime . Tali persone, da premesse evidentemente concepite, deducono in. Ovvero da una premessa evidente e infallibile, fanno. Insomma il carattere di un. E gli antichi scrittori italiani, se non. La sola assuefazione ch’. Ho detto. altrove che quasi ciascun individuo ha una lingua propria. Aggiungo che queste. La quale ogni volta che. Questi vocabolari composti. Ha luogo pur grandemente nelle famiglie delle classi elevate, che si. E se bene osserverete troverete sempre in queste tali famiglie un. E potrete anche. osservare in molte di queste, . Negli altri generi di famiglie il detto effetto sar. Il caso della persona. E derivava. non solo da poca delicatezza naturale di orecchio o di organi interiori, ma da. Quella persona e il volgo, non amano che i. I piaceri in. grandissima parte non sono piaceri, se non in quanto noi ci siamo fatti delle. Applicate. il sopraddetto ai piaceri . Ed alle forme umane delicate che non piacciono al volgo, e. Si suol dire che i. Essa non appartiene dunque. Alle volte detta propriet. Cosa pure indipendente dal. Io non sapeva il suo nome, ed ignorava ancora in quel tempo che ogni. Ispagna . Memorie intorno alla Guerra de’ Francesi in Ispagna del Sig. Parte II. Dunque. Dimostrato che tutte le . Solamente varia. nella specie, ovvero nel grado delle qualit. Quindi il mulo difficilissimo ad assuefarsi, . Gli animali stupidi sono servi dell’assuefazione. Paragonate su queste teorie l’asino al cavallo, la. Qualunque. assuefazione o abito, non . Il cavallo che accelera il passo o si mette. Qui. pure, la natura dell’animo umano . Si avvezza ed. impara una nuova casa ec. Altre specie, o individui meno assuefabili sia. Non accade lo stesso nell’uomo proporzionatamente e. La. memoria per potersi ricordare ha bisogno che l’oggetto della ricordanza sia in. Dell’indeterminato ella non si ricorda se non. Chi vuol ricordarsi di qualunque cosa bisogna che ne. Le parole determinano, i versi determinano. Tutto il secreto per aiutar la memoria, si riduce a materializzare. Io ho. per fermo che il bambino appena nato, o certo nel primo tempo che succede al. Io dunque penso che nel bambino. Ho detto. altrove che anche il filosofo pu. La forza. e la facilit. Ecco tutto il progresso e dell’individuo e dello spirito umano. Ho detto: tutti vedono, ma pochi osservano. Aggiungo, che basta. Questo ci accade le. Ed accade allo spirito umano, o. Ho. lodato l’Italia appetto alla Francia perch. Ma la biasimerei sommamente se per conservare l’antica intendesse di. E sarebbe ben ridicolo che conservando sulla nostra favella l’autorit. Sarebbe veramente assurdo che mentre una parola o frase superflua. Ho detto. altrove dei moti vivi ec. Aggiungete il tuono di. Gli. antichi da proposizioni e premesse che conoscevano n. Ma chi ci ha detto che noi li conosciamo meglio? Come lo. sappiamo noi se non a forza di sillogismi? Senza questi sillogismi. Nel modo appunto che.
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December 2016
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